ID:
511579
Durata (ore):
36
CFU:
6
SSD:
STORIA DELLA FILOSOFIA MEDIEVALE
Storia della filosofia medievale
Anno:
2026
Dati Generali
Periodo di attività
Secondo Semestre (22/02/2027 - 25/05/2027)
Syllabus
Obiettivi Formativi
Il corso affronterà il tema dell'autocoscienza e dell'identità personale nella riflessione filosofica di Avicenna (Ibn Sīnā, m. 1037), uno dei più illustri rappresentanti del periodo formativo della falsafa (IX–XII sec.). Il corso prenderà inoltre in esame le implicazioni epistemologiche e morali della posizione avicenniana. Alla fine del corso, gli studenti e le studentesse avranno acquisito familiarità con il pensiero filosofico di Avicenna e con il lessico filosofico-scientifico della falsafa, e saranno in grado di comprendere e discutere criticamente i principali problemi relativi all'autocoscienza e all'identità personale e al rapporto tra anima e corpo nella riflessione avicenniana.
Prerequisiti
Non si richiedono prerequisiti particolari per la frequenza di questo corso. Tuttavia, per tutti gli studenti si presumono acquisiti gli obiettivi formativi di capacità di discussione critica e autonomia di ricerca in ambito bibliografico indicati per il corso di laurea triennale.
Metodi didattici
Lezioni frontali con lettura e analisi delle opere oggetto del corso in traduzione italiana. Sarà incoraggiata la partecipazione attiva degli studenti e delle studentesse che potranno anche guidare la lettura di alcuni testi attraverso la preparazione di presentazioni individuali (non obbligatorie). Per lo svolgimento delle lezioni frontali sono utilizzate presentazioni in Power Point, messe a disposizione degli studenti e delle studentesse nella sezione dedicata all’insegnamento sulla piattaforma moodle KIRO.
Verifica Apprendimento
Esame orale alla fine del corso. La partecipazione attiva durante il corso sarà parte integrante della valutazione. La valutazione sarà espressa in trentesimi.
Testi
BIBLIOGRAFIA PER I FREQUENTANTI (gli studenti e le studentesse non frequentanti sono pregati/e di mettersi in contatto con il docente):
1) la traduzione italiana fornita a lezione dei seguenti testi: 1.1) Epistola sulla vita futura, capitolo IV; 1.2) Libro dell'anima, capitoli I, 1 e V, 7; 1.3) La Filosofia orientale, 135.13–21; 1.4) Libro delle allusioni e delle rammemorazioni, 119.1–10;
2) Jari Kaukua, Self-Awareness in Islamic Philosophy. Avicenna and Beyond, Cambridge University Press, Cambridge 2015, SOLO I PRIMI 4 CAPITOLI, pp. 1-101;
3) Due articoli a scelta tra i seguenti: 3.1) Tommaso Alpina, "The Soul of, the Soul in itself, and the Flying Man Experiment", Arabic Sciences and Philosophy, 28.2, 2018, 187–224; 3.2) Peter Adamson, Fedor Benevich, "The Thought Experimental Method: Avicenna’s Flying Man Argument", Journal of the American Philosophical Association, 4.2, 2018, 147–164; 3.3) Marwan Rashed, "Chose, item et distinction: l'"homme volant" d'Avicenne avec et contre Abū Hāšim al-Ğubbā’ī", Arabic Sciences and Philosophy, 28.2, 2018, 167–185; 3.4) Deborah L. Black, "Avicenna on Self-Awareness and Knowing that One Knows", in S. Rahman, T. Street, H. Tahiri eds., The Unity of Science in the Arabic Tradition. Science, Logic and Epistemology and their Interactions, Springer, Dordrecht 2008, 63–87; 3.5) Heidrun Eichner, "Endoxa and the Theology of Aristotle in Avicenna’s "Flying Man": Contexts for Similarities with Sceptical and Cartesian Arguments in Avicenna", in G. Veltri, R. Haliva, S. Schmid, E. Spinelli eds., Sceptical Paths. Enquiry and Doubt from Antiquity to the Present, De Gruyter, Berlin-Boston 2019, 67–82; 3.6) A. Hasnawi, "La conscience de soi chez Avicenne et Descartes", in J. Biard, R. Rashed eds., Descartes et le Moyen Âge, Vrin, Paris 1997, 283–291; 3.7) Thérèse-Anne Druart, "The Soul and Body Problem: Avicenna and Descartes", in T.-A. Druart ed., Arabic Philosophy and the West. Continuity and Interaction, Georgetown University,Washington 1988, 27–49.
1) la traduzione italiana fornita a lezione dei seguenti testi: 1.1) Epistola sulla vita futura, capitolo IV; 1.2) Libro dell'anima, capitoli I, 1 e V, 7; 1.3) La Filosofia orientale, 135.13–21; 1.4) Libro delle allusioni e delle rammemorazioni, 119.1–10;
2) Jari Kaukua, Self-Awareness in Islamic Philosophy. Avicenna and Beyond, Cambridge University Press, Cambridge 2015, SOLO I PRIMI 4 CAPITOLI, pp. 1-101;
3) Due articoli a scelta tra i seguenti: 3.1) Tommaso Alpina, "The Soul of, the Soul in itself, and the Flying Man Experiment", Arabic Sciences and Philosophy, 28.2, 2018, 187–224; 3.2) Peter Adamson, Fedor Benevich, "The Thought Experimental Method: Avicenna’s Flying Man Argument", Journal of the American Philosophical Association, 4.2, 2018, 147–164; 3.3) Marwan Rashed, "Chose, item et distinction: l'"homme volant" d'Avicenne avec et contre Abū Hāšim al-Ğubbā’ī", Arabic Sciences and Philosophy, 28.2, 2018, 167–185; 3.4) Deborah L. Black, "Avicenna on Self-Awareness and Knowing that One Knows", in S. Rahman, T. Street, H. Tahiri eds., The Unity of Science in the Arabic Tradition. Science, Logic and Epistemology and their Interactions, Springer, Dordrecht 2008, 63–87; 3.5) Heidrun Eichner, "Endoxa and the Theology of Aristotle in Avicenna’s "Flying Man": Contexts for Similarities with Sceptical and Cartesian Arguments in Avicenna", in G. Veltri, R. Haliva, S. Schmid, E. Spinelli eds., Sceptical Paths. Enquiry and Doubt from Antiquity to the Present, De Gruyter, Berlin-Boston 2019, 67–82; 3.6) A. Hasnawi, "La conscience de soi chez Avicenne et Descartes", in J. Biard, R. Rashed eds., Descartes et le Moyen Âge, Vrin, Paris 1997, 283–291; 3.7) Thérèse-Anne Druart, "The Soul and Body Problem: Avicenna and Descartes", in T.-A. Druart ed., Arabic Philosophy and the West. Continuity and Interaction, Georgetown University,Washington 1988, 27–49.
Contenuti
Identità personale e autocoscienza: il caso dell'Uomo volante di Avicenna. Che cosa sono io? Che cosa fa sì che io sia ciò che sono? Che cosa distingue me da un altro individuo che appartiene alla mia stessa specie? Queste domande attraversano la storia della filosofia fin dall'antichità. Avicenna (Ibn Sīnā, m. 1037), filosofo e medico persiano, ha formulato una risposta originalissima a queste domande, spesso (impropriamente) accostata al Cogito ergo sum di Cartesio. Attraverso il celebre esperimento mentale dell'Uomo volante (o Uomo nel vuoto), Avicenna invita a immaginare un essere umano creato all'istante, sospeso nel vuoto e privo di qualsiasi percezione sensoriale. Pur non avendo alcuna coscienza del proprio corpo, quest'essere umano sarebbe comunque consapevole di sé, della propria esistenza individuale. L'esperimento intende così mostrare che il sé non è riducibile alla corporeità. La questione dell'identità personale è cruciale per Avicenna. Determinare che cosa renda un individuo identico a sé stesso nel corso della propria esistenza ha infatti profonde implicazioni anche sul piano escatologico: significa cioè comprendere in che modo l'individuo possa essere ritenuto moralmente responsabile delle azioni compiute durante la vita terrena e riconosciuto (e giudicato) come il medesimo agente nella vita futura. Il corso si concentrerà sulle cinque formulazioni dell'esperimento mentale dell'Uomo volante che Avicenna ci ha consegnato in quattro delle sue opere più celebri: 1) l'Epistola sulla vita futura (Risāla Aḍḥawiyya fī l-maʿād); 2) il Libro dell'anima (Kitāb al-Nafs); 3) Gli Orientali o La Filosofia orientale (al-Mašriqiyyūn o Ḥikma mašriqiyya); 4) il Libro delle allusioni e delle rammemorazioni (Kitāb al-Išārāt wa-l-tanbīhāt). L'analisi comparata di queste cinque formulazioni consentirà di mettere in luce i diversi contesti nei quali l'esperimento viene presentato, le sue finalità specifiche e gli obiettivi polemici che ne orientano di volta in volta l'impiego. In questo modo sarà possibile comprendere più precisamente la teoria avicenniana dell'autocoscienza e dell'identità personale nonché il rapporto tra anima e corpo nella riflessione filosofica di Avicenna.
Lingua Insegnamento
ITALIANO
Altre informazioni
Gli studenti non frequentanti sono pregati di mettersi in contatto con il docente per concordare un programma d'esame specifico.
Corsi
Corsi
FILOSOFIA
Laurea Magistrale
2 anni
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