De la philosophie à l'histoire, en passant par la psychologie : que nous apprennent les archives Foucault des années 1950 ?

Cet article s’appuie sur des manuscrits foucaldiens des années 1950 afin
d’analyser le chantier théorique à partir duquel le jeune Foucault inaugure la
réflexion qui l’amènera à une mise en question radicale des sciences humaines.
En particulier, l’article suit la piste d’un ouvrage inédit que Foucault a consacré à
l’analyse existentielle de Ludwig Binswanger à l’époque de son enseignement à
Lille. Ce manuscrit représente le maillon manquant entre l’« Introduction » à Le
rêve et l’existence (1954) et la thèse que Foucault publiera en 1961, Folie et
déraison. Tout en adjoignant à l’analyse du manuscrit la lecture de notes et fiches
de lecture de la même époque, l’article montre que la critique que Foucault finit
par adresser à l’anthropologie et la phénoménologie au début des années 1960
serait déjà présente de manière implicite dans l’« Introduction » à Le rêve et
l’existence. Dans cette étude, en effet, Foucault aurait déjà abandonné son
enthousiasme initial pour l’anthropologie phénoménologique de Binswanger
pour focaliser plutôt son attention sur le problème du langage et de l’historicité
des formes d’expériences.