500096 - FILOSOFIA TEORETICA (C. P.)

La manifestazione della natura. In sé per noi e Per sé in noi della natura nel pensiero di M. Merleau-Ponty.

Il corso di quest’anno riprende le fila del discorso svolto nel corso precedente, ma è anche del tutto autonomo. Si tratta di tornare a interrogare il pensiero della natura, nel doppio senso di questo genitivo, alla luce delle ricerche fenomenologiche di Maurice Merleau-Ponty.
Il filosofo francese è senza dubbio stato il più attento, già dagli inizi del suo lavoro di ricerca e fino alla fine prematura, a indagare il senso della natura, inteso sia come senso che può essere conferito alla natura, sia e soprattutto come senso che emerge dalla natura stessa.
L’idea di una emergenza del senso all’interno del mondo naturale è presente nella sua prima opera, La struttura del comportamento, dove viene mostrato che la natura si articola in livelli diversi di complessità crescente, dando vita a una dialettica peculiare che culmina, ma non in senso teleologico, nel comportamento umano.
Tale prospettiva lascia aperto il problema di come comprendere la manifestazione di ciò che nel soggetto umano si presenta come non umano, sia nel senso di essere pre-, sia in-umano. Tale indagine viene affidata alla seconda opera maggiore, la Fenomenologia della percezione, dove il soggetto corporeo e il mondo percepito vengono indagati approfonditamente in vista di una concezione fenomenologica della manifestazione di ciò che precede e costituisce l’esperienza cosciente.
In questo quadro si delineano alcune questioni che vengono poi riprese da Merleau-Ponty nei lavori successivi: si discuteranno in particolare la sua concezione processuale dell’esperire, la nozione di espressione, quella di istituzione, e le nozioni di spazio e di tempo che emergono dall’opera.
Tali nozioni sono state sviluppate da Merleau-Ponty nei lavori successivi, in particolare e soprattutto nelle lezioni tenute al Collège de France. Esse verranno discusse alla luce della pubblicazione dei corsi, ormai quasi definitiva. Ci si soffermerà in particolare sui tre corsi di lezioni dedicate al tema della natura, per poi concludere con alcune riflessioni svolte a partire dall’opera incompiuta intitolata Il visibile e l’invisibile.
Il senso di questa indagine sarà quello di mostrare che i concetti chiave dell’ontologia di Merleau-Ponty, in particolare quelli di carne, di piega, di scarto e di chiasma, sono sforzi condotti in vista della possibilità di parlare di ciò che nel soggetto umano è naturale, per poi radicalizzare tale impostazione concependo il soggetto umano, in quanto corporeo, come manifestazione della natura a se stessa. Alla luce di tale proposta teorica saranno poi svolte alcune considerazioni critiche che dovrebbero condurre alle indagine degli anni successivi.